《沙陀!沙陀!》 :一部往古的迹象,万代鉴戒

时间:2023-04-01 16:45:01 来源: 搜狐


大庆本土作家许烟锋的《沙陀!沙陀!》,是一部文学的演义小说,一部历史的演义小说,一部可以当正史看的小说。演义不是历史正剧,在不违背历史大原则,可以虚构。但《沙陀!沙陀!》与元末明历史小说《残唐五代史演义》不同,基本依据《旧五代史》、《新五代史》、《资治通鉴》。

《沙陀!沙陀!》采用章回体,全书共四十回,书中人物全部是历史中真实人物,没有虚构人物和故事情节。在贴近历史的同时,个别段落又在时间和人物上,进行了小幅度跳跃整合。

该书文体有明清演义小说风格、白话风格,文辞优美的文言文,将残唐五代历史鲜活起来。全书故事框架搭建合理,年代、时间线梳理清晰,众多的人物、事件、故事,有地理的、历史的、民俗的,甚至文学的,在文章里驾驭自如。

《沙陀!沙陀!》自庞勋起义至后周伐唐,赵匡胤横空出世,描写了这段时期的动荡兴衰历史及唐末和五代时期重大的政治、军事斗争,刻画了李克用、李存勖父子前赴后继、转弱为强的英雄风貌,演义了一场沉雄悲壮!

复夺潞州之战。来源:网络

许烟锋的小说《沙陀!沙陀!》中的沙陀人,如其名,沙陀人就是沙漠之人的意思,游牧于今天的新疆东部一带,是一个以游牧地为名的部落。

沙陀不算真正意义的游牧部落,多数时间内,他们不以农为生,也不游牧贸易,充当雇佣军生存。公元908年,李克用撒手人寰,承袭晋王之位的李存勖以完成父亲三矢恨为目标。南征北战15年,吞幽州,并河北,灭朱梁,却契丹,统一北方,于公元923年建后唐。成为唐庄宗的李存勖,却沉溺声色,伶人把持朝政,宦官祸乱地方,皇后肆意干政。公元926年,李存勖终致身死乱军之中,被称之为“半截英雄”。

影视剧中的李存勖。来源:动画《画江湖之不良人》截图

天下大乱之时,沙陀人忠心恪守忠君之道,为唐朝征战四方。以至于当时的人及后世,反到尊后唐为中统王朝,汉人朱温的梁朝却是伪朝。在中国人心目中,天下惟有德者居之。朱温反唐、降唐、篡唐,为骑墙的反复小人,德不配位。沙陀人不过是以突厥人为主的各民族混合部落,入主中原的时候,汉人也没有对沙陀人激烈反抗。中华民族不以种族和血统区分,只要你接受中华文化,你就是中华民族,就是中国人。沙陀人和他们建立的后唐,坚持国家大一统,对时代有积极作用。

沙陀人枪杆子厉害,而没抓笔杆子,没有自己的意识形态,虽然继承唐的衣钵,名算顺正了,言不算顺。武力在强大,重用戏子和宦官,没有启用读书人。话说回来了,残唐五代,赳赳武夫的天下,本来没多少人读书了,能读书的人综合素质,相对于盛唐急剧下降。笔杆子和枪杆子没结合好,缺乏理论增强自身团体的凝聚力,遇到变故,立刻又分崩离析。

后唐庄宗、贪图享乐。来源:连环画

从此,运气不再眷顾这个从西部走来的民族,短短几年后,曾经威震中原的沙陀人建立的帝国,消失得无影无踪。

五代十国是华夏最黑暗、疯狂、暴虐、荒淫的时代,父子、兄弟之间为了帝王之位,疯狂残杀,国灭族亡比比皆是。社会秩序大乱,没有公共道德,人们只有一个目标活命,为了活命什么都干。

《沙陀!沙陀!》的结尾,同光四年(926),李嗣源杀尽伶官,当了后唐帝国的新皇帝。新国家不是安抚百姓、发展社会经济、加强文化教育,且继续血腥残杀,勾心斗角。随后的后晋、后汉转瞬灭国。

显德三年(956年)后周皇帝柴荣南下征唐,首乱后唐者大头兵皇甫晖,已经是南唐大将。后周大将赵匡胤生擒了皇甫晖,唐兵溃败。身负重伤的皇甫晖要见擒拿自己的周将。赵匡胤闻报来见,二人对视良久,真是英雄互相敬慕,赵匡胤叹道:“将军昔日微末小卒,振臂一呼,众人影从,竟倾覆庄宗百战而得之天下——将军亦古今奇人也。”

赵匡胤一战夺滁州。来源:连环画

皇甫晖说:“我为晋将,曾与契丹交战,其军马固是雄壮剽悍,却不及将军部下也。”两人交谈数句,赵匡胤转身步出,皇甫晖眼望赵匡胤背影道:“今观将军,竟有昔日李亚子气度!败于将军之手,无憾矣!”

作者还是给了读者们沮丧且愤怒心情一个希望!历史的车轮滚滚前进。乱世中,一个泼皮小卒,醉酒使性,祸乱国家,却换得三十年富贵。皇甫晖从赵匡胤身上洞察到,一个伟大的新帝国,随着一位耀眼环宇的人物,即将诞生!中华民族有望再一次拥抱辉煌。

 

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