《沙陀！沙陀！》：一部往古的迹象，万代鉴戒

大庆本土作家许烟锋的《沙陀!沙陀!》，是一部文学的演义小说，一部历史的演义小说，一部可以当正史看的小说。演义不是历史正剧，在不违背历史大原则，可以虚构。但《沙陀!沙陀!》与元末明历史小说《残唐五代史演义》不同，基本依据《旧五代史》、《新五代史》、《资治通鉴》。

《沙陀!沙陀!》采用章回体，全书共四十回，书中人物全部是历史中真实人物，没有虚构人物和故事情节。在贴近历史的同时，个别段落又在时间和人物上，进行了小幅度跳跃整合。

该书文体有明清演义小说风格、白话风格，文辞优美的文言文，将残唐五代历史鲜活起来。全书故事框架搭建合理，年代、时间线梳理清晰，众多的人物、事件、故事，有地理的、历史的、民俗的，甚至文学的，在文章里驾驭自如。

《沙陀!沙陀!》自庞勋起义至后周伐唐，赵匡胤横空出世，描写了这段时期的动荡兴衰历史及唐末和五代时期重大的政治、军事斗争，刻画了李克用、李存勖父子前赴后继、转弱为强的英雄风貌，演义了一场沉雄悲壮!

复夺潞州之战。来源：网络

许烟锋的小说《沙陀!沙陀!》中的沙陀人，如其名，沙陀人就是沙漠之人的意思，游牧于今天的新疆东部一带，是一个以游牧地为名的部落。

沙陀不算真正意义的游牧部落，多数时间内，他们不以农为生，也不游牧贸易，充当雇佣军生存。公元908年，李克用撒手人寰，承袭晋王之位的李存勖以完成父亲三矢恨为目标。南征北战15年，吞幽州，并河北，灭朱梁，却契丹，统一北方，于公元923年建后唐。成为唐庄宗的李存勖，却沉溺声色，伶人把持朝政，宦官祸乱地方，皇后肆意干政。公元926年，李存勖终致身死乱军之中，被称之为“半截英雄”。

影视剧中的李存勖。来源：动画《画江湖之不良人》截图

天下大乱之时，沙陀人忠心恪守忠君之道，为唐朝征战四方。以至于当时的人及后世，反到尊后唐为中统王朝，汉人朱温的梁朝却是伪朝。在中国人心目中，天下惟有德者居之。朱温反唐、降唐、篡唐，为骑墙的反复小人，德不配位。沙陀人不过是以突厥人为主的各民族混合部落，入主中原的时候，汉人也没有对沙陀人激烈反抗。中华民族不以种族和血统区分，只要你接受中华文化，你就是中华民族，就是中国人。沙陀人和他们建立的后唐，坚持国家大一统，对时代有积极作用。

沙陀人枪杆子厉害，而没抓笔杆子，没有自己的意识形态，虽然继承唐的衣钵，名算顺正了，言不算顺。武力在强大，重用戏子和宦官，没有启用读书人。话说回来了，残唐五代，赳赳武夫的天下，本来没多少人读书了，能读书的人综合素质，相对于盛唐急剧下降。笔杆子和枪杆子没结合好，缺乏理论增强自身团体的凝聚力，遇到变故，立刻又分崩离析。

后唐庄宗、贪图享乐。来源：连环画

从此，运气不再眷顾这个从西部走来的民族，短短几年后，曾经威震中原的沙陀人建立的帝国，消失得无影无踪。

五代十国是华夏最黑暗、疯狂、暴虐、荒淫的时代，父子、兄弟之间为了帝王之位，疯狂残杀，国灭族亡比比皆是。社会秩序大乱，没有公共道德，人们只有一个目标活命，为了活命什么都干。

《沙陀!沙陀!》的结尾，同光四年(926)，李嗣源杀尽伶官，当了后唐帝国的新皇帝。新国家不是安抚百姓、发展社会经济、加强文化教育，且继续血腥残杀，勾心斗角。随后的后晋、后汉转瞬灭国。

显德三年(956年)后周皇帝柴荣南下征唐，首乱后唐者大头兵皇甫晖，已经是南唐大将。后周大将赵匡胤生擒了皇甫晖，唐兵溃败。身负重伤的皇甫晖要见擒拿自己的周将。赵匡胤闻报来见，二人对视良久，真是英雄互相敬慕，赵匡胤叹道：“将军昔日微末小卒，振臂一呼，众人影从，竟倾覆庄宗百战而得之天下——将军亦古今奇人也。”