古代志怪多见猿猴盗妇故事 猿猴盗妇完整故事

时间:2020-01-13 15:19:53 来源: 北京晚报


猿猴盗妇是古代志怪中渊源深广的一种故事模型,始见于西汉焦延寿的《焦氏易林》:“南山大玃,盗我媚妾,怯不敢逐,退然独宿。”玃即猿猴,它们生长在山高林密之处,《山海经·南山经》:“堂庭之山,多白猿”,葛洪《抱朴子》认为:“猴寿八百岁变为猿,寿五百岁变为玃。”这只猿猴夺了人的美妾,而夫家畏惧猿猴,不敢去追,只能孤单一个人。这四句虽短,却已是一个相对完整的故事了。

猿猴资料图 新华社供图

西晋的张华在《博物志》中又有了新的演绎:“蜀山南高山上,有物如猕猴。长七尺,能人行,健走,名曰猴玃,一名马化,或曰猳玃。伺行道妇女有好者,辄盗之以去。”这些猕猴盗走了女子,即霸占为妻,这些女子“十年之后,形皆类之,意亦迷惑,不复思归”,生的孩子都像人,送回女家去抚养,更为出奇的是,“有不养者,其母辄死,故惧怕之,无敢不养”。这些人长大后都姓杨,据说经常会显露出尖锐的爪,成为一个聚居的族群。

到了唐代,有一篇志怪小说,题为《补江总白猿传》,说的是南朝梁将欧阳纥远征到了岭南,还带着美丽的妻子,当地人对他说:“将军何为挈丽人经此?地有神,善窃少女,而美者尤所难免,宜谨护之。” 欧阳纥听了,甚是惊惧,夜里严加防护,将妻子藏在屋中,即便如此,妻子还是不知所踪,看来妖怪所使用的,应该是“隔空取物”之类的法术。欧阳纥开始了漫长的寻找,原来这山中藏着一只修行千年的白猿,在洞府中有掠夺来的三十个美女,其中就有欧阳纥的妻子。后来欧阳纥摸到洞府,见到妻子,得知白猿的弱点:“遍体皆如铁,唯脐下数寸,常护蔽之”,在白猿酒醉时将其刺杀。这时欧阳纥的妻子已经身怀有孕,后来生了一个儿子,博学多才,闻名一时,只不过长得像猿猴。据说是当时人为了污蔑书法家欧阳询而作,欧阳询长相丑陋,有猴相,所谓“唐时风气,往往心所不慊,辄托文字以相诟”,这本是欧阳询的政敌诽谤之作,却成就了一篇曲折离奇的故事,尤其是白猿在临死前所流露出的舐犊之情,令人感慨唏嘘。

南宋周去非《岭外代答》中写到了桂林的猴妖,可以看作是《白猿传》的后续:“静江府叠彩岩下,昔日有猴,寿数千年,有神力变化,不可得制,多窃美妇人,欧阳都护之妻亦与焉。欧阳设方略杀之,取妻以归,余夫人悉为尼。猴骨葬洞中,犹能为妖,向城北民居,每人至必飞石,惟欧阳姓人来则寂然。”猴妖死后,骨头还能作怪,见了姓欧阳的人就寂然无声,猴精虽死,却进入了另一种形态,介于虚态和实态之间,其妖性更大了。

猿猴盗妇的故事又有了新的枝节。明人的《清平山堂话本》中有一篇《陈巡检梅岭失妻》,故事发生在宋徽宗年间,有一人名叫陈辛,金榜得中,去广东做巡检,行到梅岭,妻子被猴精摄去,后经紫阳真人解救,夫妻才得以团圆。值得注意的是猴精法力:“神通广大,变化多端,能降各洞山魈,管领诸山猛兽,兴妖作法,摄偷可意佳人,啸月吟风,醉饮非凡美酒,与天地齐休,日月同长”,这法力着实高强。另外,它还有个名号,叫做“齐天大圣”,而《西游记》中孙悟空的名号也叫“齐天大圣”。《西游》故事的来源驳杂,吸收了这类猿猴精的故事元素,融冶为一炉,占据山林洞府的猿猴精,已然粗具孙悟空的形貌。

这类故事还有很多,比如明代冯梦龙在《喻世明言》中的《陈从善梅岭失浑家》,凌濛初《初刻拍案惊奇》中的《会骸山大士诸邪》等,内容大同小异。这些故事里或许有一些猿猴攻击人,以及抢夺财货的真实影子,而“盗妇”似乎更加引人入胜。在野史中,猿猴实现了法力的不断升级,甚至可以变化成人形,直到《西游记》,猴精才改掉了“贪淫好色”的毛病,经过作者的净化,猴精最终成为一个令人喜爱的英雄形象。


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